谈谈张树珉创建的“没骨水定”新中国画的价值

2018-12-27 15:01:28   来源:新丝路杂志  责任编辑:guxiaojuan

  ○文/东方木

 
  最近在一次艺术品收藏与投资沙龙讲座中,一位年轻人问“为什么齐白石的这张《丝瓜昆虫图》值这么多钱?”弄得小伙子一脸羞红。这个看似“傻瓜”的问题,其实很难回答。自古讲“艺术无价”。我认为这是一个“老观念”,在市场经济高度发达的今天,的确要回答好“艺术价值”问题了。
 
  人对于客观世界的认识不外乎两个路径,一是对事物的属性与本质及其发展规律的认识;一是探讨事物对于人类的生存与发展的意义(即价值)的认识。对于中国画来说,也是一个事物。伴随着中国画的市场化发展,作为国画文化推广者和艺术批评家,再不能充当画家导师的角色,空谈创作。要从价值论的路径审视画家及其作品。
 
  今年56岁的张树珉在艺术上硕果累累。从中国写意雕刻学科的创立到“没骨水定”新中国画的诞生,他苦战42年。目前担任“西安市人民政府文化顾问”“西安美术学院特聘教授”,曾荣获“全国技术能手”、第五届“中国工艺美术大师”、陕西省“首届工艺美术大师”“陕西省自强模范”;成为“中国写意雕刻艺术创始人”“园林树雕艺术创始人”“现代城市大写意雕塑创始人”“‘没骨水定’新中国画创始人”“第六、七届中国工艺美术大师评审专家”等,在中国写意美术发展史上留下了深深的足迹。
 
  本着这个思路,冒昧谈谈中国工艺美术大师张树珉先生艺术观及其最近推出的“没骨水定”新中国画的价值。
 
  二
 
  艺术是一种生命载体,谈价值离不开道。张树珉先生的艺术观具有独特的东方价值。
 
  艺术家有两种生命,一种是自然生命,一种是艺术生命。艺术家往往视艺术为生命,又将生命的意义赋予艺术,使生存之道与艺术之韵合二为一。他在深究传统哲学以及艺术理论基础上,提出了“艺术生命体”的概念,并在实践中探索创新了传统笔墨用法。用笔不见笔,施色不见粉。传统的宣纸、古老的墨韵焕发出新的青春,展现出新时代中国写意画的新风貌。
 
  纵观张树珉“没骨水定”新中国画的审美路径,他将“道法自然”思想融入艺术创作,使其具有典型的东方审美价值。他夸张地说:“我一生只读透了一本书,那就是《道德经》。”这固然是张先生的谦虚,调侃中也说明他对《道德经》的深厚感情和研究之深。在他创立的《道能学》手稿中,有这样一段话。“当人类接触到自然万物时,受到自身生命体道能场的隐动,自觉不自觉地将外界的形、色、声等显象因素加以提炼组合,使其成为了符合人类自身生命体需求的一种别样的生命体。不妨把它们统称为艺术生命体。”“从道能学角度俯瞰生命,万物形色皆无大美,每个生命体都有缺陷,皆处在盈缺成环的变化之中,不可能长久如一完美无缺。因此,追求艺术的实质是人类在潜意识中不自觉地追求一种长生长视长存的显象生命个体,是对世间完美生命个体的向往。”
 
  艺术家具有超越常人的想象力,张树珉凭借艺术的想象能力诠释《道德经》,感悟隐形的艺术生命之道,也成为他革新传统写意画的强大思想武器,同时也使他对自己从事的艺术事业更加敬畏。从2000年开始,他把主要精力转移到了中国传统写意画的变革上。在最近陕西卫视播放的《山川如梦——张树珉大师的艺术世界》短片中,听到他对艺术的最新表述。“艺术的生命是真实的,骨藏在肉内,这是作品的道隐无名。创作者在创作作品时要像塑造真正的生命体一样,内有骨,外有肉,去掉人为的造作,才能实现作品的自然、真实、灵动。使观赏者通过视觉收获一种宛若天成的神奇观感,从而感受作品真实存在的鲜活生命力。”
 
  中国传统写意画讲究“以形写神”。张树珉的“艺术生命体”观点丰富了传统绘画的哲学内涵,也成为他创立和发展“没骨水定”新国画的理论基础。单从这一点上来说,张树珉的创新是有一定价值的。特别是在信息化高度发达的今天,张树珉的“一笔成型,有骨有肉,有筋有脉,宛若天成”式的“没骨水定”画法,恰与“芯片”科学思维相融合,与农耕文明下形成的“勾线填色”传统写意画以及工业文明时期“笔绘彩造”科学绘画形成鲜明的对比,堪称信息文明下新的审美创造,必将在美术史上留下深深的足迹。
 
  三
 
  艺术是人类的一种创造,谈价值离不开法。张树珉先生的“没骨水定”具有科学的美术价值。
 
  方法论是人类实现超越的直接手段。中国写意画具有近千年的历史,历史上无数画家在书写万物时,创立了系统化理论化的笔墨用法,这是我们的宝贵财富,同时也是制约着中国画创新和发展围栏。有人说,中国画千人一面。虽有些夸张,但事实的确如此。探究原因,主要是绘画的方法一致性。从中国画的历史变革来说,至目前可以分为两个大的阶段。其一是从北宋开始,苏东坡、黄庭坚、米芾等人倡导“文人画”。变熟宣为生宣,书法因素介入,变描绘为书写,从工笔走向写意。经过800多年的发展,完善了“诗词书画一体,文学和绘画唱和”格局,到了清末达到了刻板化、样式化。这个时期的中国画,我认为是门艺术,但严格意义上讲不是美术,或叫做半美术状态。“五四”新文化运动后,洋人打开了中国的大门,西洋的美术观念介入,出现了“新美术”思潮。在东西绘画的较量中,中国人接受了西洋美术教学体系,伴随着各大美术学院的创立和发展,至今为止素描、色彩、速写仍然是高中学生进入美院的三大必考课。对于传统国画这一块,当然也发生了变革。尤其以徐悲鸿、蒋兆和等美术前辈为开拓,“中西融合”,说白了就是在传统的宣纸上画素描、速写、色彩,方法论也是直接利用西洋的美术法则。这一时期,中国画在美术意义上前进了一大步,但在传承民族艺术血脉上也倒退了一大步。
 
  张树珉先生从小就画画,涉猎的画种较多,比如西方画的水彩、水粉、油画、素描、速写,中国画的工笔、写意、兼工带写等,他最喜欢的是中国写意画。在创建“没骨水定”新中国画之前,他一直画传统写意画。有一次,外国朋友亚科夫和艾达到家做客。亚科夫问了一个问题:“你们中国画,教授画的线和学生画的线有什么区别?”他不知道如何回答,既不能太抽象也不能太含糊。这个不经意的提问,使他陷入了思考。如何完成中国写意画在继承传统血脉上的美术性变革,构筑起新时代国画复兴的脊梁。从美术造型层面来说,中国画的外轮廓线始终把物象框在某个空间内,即使线条追求笔断意连,也难掩刻意痕迹,也是呆板的,不够先进。“五四”运动后有些画家学习西方绘画造型法,包括现在美院教授们也是用西方的造型方法。但我国传统绘画中也有优秀的东西,如一笔画造型法、笔墨笔韵等,都是西方绘画没有的。也就是说,抛开线条,中国画还有没有其他画法?在“道法自然”思想的主导下,张树珉将写意雕刻的艺术实践与传统绘画结合,将“无为技法”引入绘画笔法,进行了新的探索与尝试。经过无数次的失败,他终于探索出“没骨水定法”,探索总结了花鸟、山水、人物三大国画科目画法,形成了系统化教学化美术学科性的体系。“用笔不见笔”、“有墨不显黑”、“施彩不露粉”,“虽有人工,宛若天成”。画作清新高雅,淡泊宁静,既有着中国画的特点,又有着别样的风格。张树珉先生的“没骨水定”新国画作品,受到了国内外美术家的肯定。有人称赞他的画是在中国画千年发展史上开启了“第三次变法”的法门。
 
  四
 
  艺术是人类的一种精神产品,谈价值离不开用。张树珉先生的艺术作品具有正能量的审美价值。
 
  张树珉先生的新国画作品,无论花鸟、人物、山水,都充满着积极的正能量。画面清新高雅,洁净如洗。拿他的一幅山水作品《生命之歌》来说。站立画前,顿感生命是“轻舞”的。篇幅不大,视觉场面却宏大;用色不多,映在眼里、透在心里的却是光芒万丈、彩色斑斓。几株红花、返青的草丛,加上淡淡的远山薄雾,还有丝纹可见的宣纸本色。这些不起眼的淡雅,在树珉的妙笔书写下,顿生气韵,布化大境。观其画面,扑面而来的是:仙山云石,草长莺飞,鸟鸣空野,一派生机。远观之、近品之,不自觉你就被带入纯度的早春二月。思绪像画面上的飞鸟,耀着七彩的尾翼,飞翔在如梦如幻的世界里。在都市化喧闹中,如果看到这样的美景,又是一种如何的享受。谈到风格,树珉先生说,他有意画这种清雅,目的是消除人们的浮躁和疲惫感。我不敢说,树珉创作的这首《生命之歌》是天籁之音,单从美学的视角,他开拓了用淡雅呈现繁华、用“道性”消除“魔性”的新路。这对于美术回归美育功能、和谐大众心态、内润大众心灵具有积极作用。
 
  康德说,美是对功利的删除。脱俗了功利,感动了自我,道法了自然。树珉的新国画作品,幅幅直白,落得个“大美无言”。树珉先生说,“美术作品是有能量的。无论雕塑还是绘画作品,本质上是人类独创的一种生命体。艺术要为人类的正道大道服好务,就不应该被人类的物欲情欲左右,更不能成为金钱的奴隶,也不能被所谓的时尚屈服,这正是艺道求真向善的生命化审美需求。”是呀,由此联想到过去一段时期,画界、文界、艺界一派乱象,低俗、庸俗、媚俗的作品大行其道。各类古怪离奇、纵欲宣色、追寻刺激的作品登峰造极,获大奖、登大堂、赚大钱。这些异化的“艺术生命体”大鸣大放、大摇大摆地变成了“真人”,混进了社会,扰乱着人心。树珉说:“艺术作品是人类精神的产品,对人类的反哺作用不可忽视。如果艺术不正经了,人心必定迷乱,社会文明要倒退呀!”如此的责任感、使命感,树珉说是自己强加给自己的。
 
  鲁迅先生说过,“中华民族自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有舍身求法的人……他们是中国的脊梁。”树珉先生是彻彻底底的美术家。他立足中华传统文化艺术血脉,积极探究古老国画的创新,用实实在在的实践,构筑起千年中国写意绘画的成长脊梁,不愧为新时代中华文艺复兴的楷模。
  (东方木南昌工学院客座教授)
 

热点新闻
关于我们 版权声明 广告刊登 联系方式
版权所有:陕西新丝路杂志社有限公司    地址:西安市666号信箱     联系电话:18992257888
法律顾问:陕西百望律师事务所程向辉主任
即时比分007